三友指岁寒三友，它们分别是梅花、松树和竹子。
因为梅花和松树都有不畏严寒的特点，竹子有着坚强不屈，四季常青的特点，因而被称为岁寒三友。
四君子指的花中四君子，分别是梅花、兰花、翠竹、菊花。其品质分别是：傲、幽、澹、逸。
其文化寓意为：梅，探波傲雪，高洁志士；兰，深谷幽香，世上贤达；竹，清雅澹泊，谦谦君子；菊，凌霜飘逸 ，世外隐士。他们都没有媚世之态、遗世而独立。“花中四君子”成为中国人借物喻志的象征，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材
梅花不仅是岁寒三友之一，还是四君子之首
周敦颐在《爱莲说》中告诉我们，“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
这可以说是古人对花中君子的经典定位。
所谓君子，就是指那些志行品节高尚、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人，行为处事有自己的原则和底线，有自己坚守的人。
花中君子亦然。就是指那些处在恶劣环境仍能张扬自己生命特色，不被环境所改变的花。
譬如莲出淤泥而不染，譬如梅凌寒独自开，譬如竹任尔东南西北风，譬如松在大雪下挺且直，譬如兰深居幽谷花香自在……
梅、兰、竹、菊被称为“四君子”，世人常用“四君子”来寓意圣人高尚的品德。花中四君子，即中国古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。
1、梅：清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨。
梅，傲而不俗。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。
2、兰：色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊;居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。
3、竹：刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然;栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵;傍窗而植，赏月投之秀姿;临池而栽，顾波泛之倩影。
4、菊：美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。
花中四君子指的是梅兰竹菊，而花中君子尤指兰花。而“花中君子”最早出自于北宋著名哲学家周敦颐《问莲》一诗“花中君子来哪方， 亭亭玉立展娇容。 暖日和风香不尽， 伸枝展叶碧无穷。 纵使清凉遮炎夏， 为甚委靡躲寒冬。 既然不愿纤尘染， 何必立身淤泥中。”
关于兰花，苏辙就曾有过“兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。”的诗句。
而在我国古代，兰花也有着很强的象征意义和文化意义。
（图片引自百度）
兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。
在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。
兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。
所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为“国香”、“王者香”的中国兰花成了高雅文化的代表。
古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。
在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。
关于“兰”的故事：兰，之所以被喻为花中君子，是有历史渊源的。
兰被赋予君子的品性始于《诗经》；《诗经》多处赞兰有“处幽境而吐香，不与百花争妍”高洁品质；在《孔子家语》中有“芝兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节”，孔子直接把兰的品质和君子之行联系起来。
而真正借助兰来强调自身的德行品性的第一人则是屈原。
花中君子指的是梅、兰、竹、菊中的兰花，喻意兰花有着君子一样的风姿与品格。
在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，所以兰花也被誉为国香、王者之香，它代表着高雅文化，象征着一个知识份子的气质以及一个民族的内敛风华。
我国以梅兰竹菊称为四君子，其中以咏梅为最。梅，咏其不畏寒霜的坚贞、高风亮节。中华民族一向提倡坚贞、坚毅的民族精神，所以对梅特别钟爱。 在《梅花魂》该篇课文里，梅实际上是代表中国、祖国。对于身在异乡心在祖国的外祖父来说，梅花的品格，是多年来一直支持他奋斗的品格，所以对他弥足珍贵，梅花，也成了祖国的象征，所以神圣不可侵犯。梅花魂，实质上是爱国心，中国魂。
