中医药市㘯化就可以弃其糟粕；存其精华。如果继续用行政手段卡压民间中医，就是真要存其糟粕；弃其精华了！五千年薪火相传的中医学在我们这一代不俏子孙的伤害下将走向没落……。有良心的赤子——宁可布衣守道也不媚权荣华。
在回答这个问题前，我始终在思索着另外一个问题:中医为什么会引起人们如此大的争论，其中争论的焦点就是中医无用论或者说中医无法与西医相提并论。要解开这个结，首先要真正了解中医和西医施治的方法和标靶的不同。简而言之，西医治病***用直接打击病器本身，比如肝癌，直接把肝切了，比如病毒，直接用抗生素消灭之，而我们可爱的中医就不这样，它首先分析(望闻问切)产生这个肝癌或病毒的病机病理及是什么样的身体内部环境情导致这个病情的发生，然后施药去改善环境修复环境，让这个环境不适合肝癌及病毒生长了也就达到治疗效果了。你想想看这中医治病能不给人感觉婆妈吗？哪里有西医直接了当的？这不恰恰反映了西方人与东方人的思维方式和行为规则的差异么？ 经过上述分析，你应该大概知道中医的糟粕和精华所在了吧？
糟粕就是治疗太慢，精华就是不伤害你一根毫毛却把你的病给治好了。
最后我再申明一下:那些故弄玄虚、学业不精、看了两本阴阳书就打着中医旗号到处混饭吃的"神医"才是真正的糟粕!正是这帮人把博大精深的中医给糟踏了。
古人云：四十而不惑，五十而知天命。无论读书.临证.授业，仍屡屡困于疑惑。古今名医，各具风格，然史说但述其奇，而不能全面观之。需要取其精华，去其糟粕，考辩其案其方，临床反复实践，定能察其全貌。中医学术博大精深，却也遗留某些理论盲点，须细加辩折，不仅可在理论上理顺真关系，而回还可以在临证中开启思路。中医学术历来重视发挥灵活性，讲求知常达变。达变能力的高低是衡量医师临床水准的重要指标，然知常达变之功非一日修炼可成，除具备一定的临床阅历外，还必须得益于某些哲理启悟。不是你理解不了就成为糟粕，关键再于活学活用。好多临床哲理限于学识，未能深入辨析，只能从临床医案中以案代辩，不尽人意处颇多，还须各位中医专家，同道予似热情指导…
不懂装懂，装神弄鬼的。或稍懂点草根树皮，就敢给人看病治病的庸医。还有中医思想理论不深不透，医技更无的，违背了“悬壶济世”原则良心的。等等都是！
因为弄懂了，弄清楚明白了，通透了，就都是精华。
反之，就都是糟粕！
中医究竟哪里是糟粕，明确的说，就是历史时期，被强加在中医中药治疗疾病的方药上的不实词语。这些词语是为了讨好当时皇权的需要 ，维护皇帝是神的神学需求，如果达不到这些，出版图书是不可能的。比如，中药丹参治疗失眠神效，有效就是有效 ，为什么要加上神效呢，没有神效，禁止出版。其它如一剂就愈，按五行，按方位，按时间等都是强加，这些都是糟泊，有必要清除。中医最精华的部分莫过于阴阳，无论古代，还是当今，甚至是将来，还是西医，科学技术，航天等等，简直就是无处不在，无处不有，整个人类社会永远都无法摆，尤如一个准绳米尺，那里能离得开。
