心似菩提树，身如明镜台，时时勤打扫，不时染尘埃。
辩证的唯物主义认为，世界是物质的，物质的唯一特性是客观实在性，即它存在于我们的意识之外。不论你看见没看见，或承认不承认，它都铁一般地存在着，不以人的意志为转移。
心似菩提树，身如明镜台，时时勤打扫，不时染尘埃。
下一句可以是身为明镜台，意思是指众生的身体就像一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就像一座明亮的台镜，原本就没有什么菩提树，也没有民营台，只要做到坦然自若，面对生活中眼前的一切，才能给自己带来开心快乐，这就是人与人之间相处的基本原则，就是友善的态度和礼貌的交往。
这是禅宗五祖最为出色的***之一神秀的偈句。当时五祖想寻找衣钵传人，出了题目要众***作答，神秀自恃修为高人一筹，写了此偈句，但境界不如六祖惠能的高，所以失去了作为传人的资格。中国佛教从此分为南北两宗。南宗为嫡传的六祖惠能，以顿悟悟道，从此开启了佛教世俗化风靡全国乃至深刻影响东亚东南亚之风，北宗以神秀为领袖，以渐悟悟道，讲究苦修，难以被普通大众接受，所以影响力不大。
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜,要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性的意思。
原文：身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
出处：唐代神秀《坛经》
含义：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树,众生的心灵就像一座明亮的台镜。
要时时不断地将它掸拂擦拭,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃”的意思是：众生的身体是觉悟的智慧树，众生的心灵如同一座明亮的台镜，要经常勤加拂拭，不要让它染上尘埃。
这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》
神秀出生于公元606年，逝世于公元706年。神秀是北宗禅创始人，为禅宗五祖弘忍***。
神秀俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。少习经史，博学多闻。神秀早年学习经史，后出家。
50岁时，神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法，后来出家受具足戒。神秀曾从事打柴汲水等杂役六年。弘忍深为器重，称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座”。
