梅，傲骨，铮铮铁骨是做人的气度[流泪]
兰，纯朴，乐乐大方是为人的大度[捂脸]
竹，清幽，亮亮高风是育人的节度[发怒]
菊，坚贞，正正理念是朔人的伟度[爱慕]
@周翼腾空 😡😡😡😡😡😡😡😡😡
梅兰竹菊，古人称为四君子，历代文人，画家吟之赞之，画更是独立书斋。自屈原赞兰蕙开始，就对兰以诗歌之，以兰命名地名人名更证明人对兰的喜爱。兰溪，兰亭等不枚胜举，因兰是开在春季，但兰花不大，没有大红大紫，但兰有雅香，清郑板桥画兰题诗赞，风虽狂，叶不扬，品既雅，花亦香，对兰花品位作了肯定。故板桥一生多画兰竹，有五十年画兰，四十年画竹。
元朝郑思肖一生画兰，从不画土，谓国土被人夺去，哪还有土。诗人曾赞，只有所南心不改，泪泉和墨写离骚。这更说明，兰不但不争富贵，而有气节，试观兰花，草质，但不畏寒，冬夏长青，这是其他草质所不俱备的。
这是人们爱兰的原因。
竹，似草非草，似木非木。四季长青，不花而有节，苏东坡说，食不可无肉，居不可无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗，成语胸有成竹历代相传，郑板桥的题画诗，咬定青山不放松，根植原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风，从风雨声到民间疾苦声联系在一起。未出土时便有节，即凌云处仍虚心，就是对竹的最好评价。有历代文人画家诗画不绝，明代的徐谓，清代的郑板桥，李方膺，金农唐寅都有佳作留世。
菊花是我花开后更无花。
自陶渊明始，釆菊东蓠下，悠然见南山开始，历代不绝，唐黄巢的飒飒西风满院栽，蕊冷香寒蝶难来，他年我若为青帝，报于桃花一并开。菊已经不是花了，而成为一种志气。菊花不畏寒霜，花死犹抱头，霜凋叶不脱，宁死不屈的气节，成为志士的榜样。
梅花开在寒冬腊月，雪花纷飞，不叶而花。明徐渭的梅花诗。皓态孤芳压枝低，不堪复写白云枝，从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。比陆游的咏梅又多了一層意思，王冕的不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。都不如***的咏梅写的深刻。风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
梅花喜欢漫天雪，冻死苍绳未足奇。
由此可见，不管是草本的兰菊，非草非木的竹，铁骨冰姿的梅花，人们都爱她的高贵品质，这也是骨气，也是人们喜欢她们的原因。梅兰竹菊，君子也。
梅兰竹菊，真正的四君子
中国人喜欢以物寓言志，以物寓志，基于对这种特殊的审美情感，出现了大量的咏物言志的诗歌和绘画。梅、兰、竹、菊，号称是花中四君子，成为了诗人眼中的主题。
梅兰竹菊分别指：梅花、兰花、竹、菊花。古人称之为“四君子”。并且把君子的四种品质赋予了这四种植物。
分别是：梅一一傲、兰一一幽、竹一一坚、菊一一淡。至此，梅、兰、竹、菊也有了生命，成为人们寄托感情，感物喻志的代表。
为什么要用这四种植物来作为象征呢？这还要从人们对这四种植物的在自然中本性来说。
梅：寒冬绽放，不惧冰雪，是冬季独放的植物，它剪雪裁冰，浑身傲骨，为不屈壮士的象征。
兰：生长于空谷，不爱显露，清香怡人，深为高雅人士喜爱。
竹：清正一生，从不与人纠缠，身正体挺，清雅澹泊，有担当，有涵养。
菊：飒飒秋风，凌霜怒放，从不趋炎伏势，极象一位桃园隐士。
梅兰竹菊，包容了春夏秋冬四季，表现了中国文人对天地时空以及生命的一种敬畏。在这平凡问一花一草中承载了人的情感，升华成为天地间人格品质的象征。
